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关于救护车的这些知识知多少?

2019-11-10 10:29:05    3373次浏览

救护车,是指救助病人的车辆。而车身上的“AMBULANCE”是反过来写的,这是为了让前面的汽车司机通过后视镜直接看到正方向的Ambulance单词,从而迅速让道。

救护车已成为现代急救医疗服务体系中不可或缺的一个重要组成部分,在紧急医疗救援服务过程中起着运输工具和移动抢救室的双重作用。针对行业规范的制定你了解多少呢?

1、制定背景

与发达的欧美国家相比,中国的救护车标准化建设起步较晚。2001年6月,国内急救急诊医疗管理人员和院前急救、院内急诊专业人士首次共同提出了制定急救设备标准的必要性,2002年9月2日,卫生部召开论证会进一步完善讨论稿的修改意见和建议。2005年,卫生部制定卫生标准修订计划, 2007年7月25日向全社会公开征求《救护车》标准(征求意见稿)的后修改意见。

历经7年时间于2007年12月27日,卫生部正式颁发中华人民共和国部救护车行业标准《救护车》(WS/T 292-2008),2008年4月1开始在全国范围内正式实施。

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2、车辆分型

《救护车》标准将参与紧急医疗救援服务的车辆分为四类:

(1)普通型为基础处理、观察和转运轻症患者而设计和装备的A型;

(2)抢救监护型为救治、监护和转运急危重症患者而设计和装备的B型;

(3)防护监护型为救治、监护和转运传染性患者装备的C型;

(C型车应在原装备基础上加装负压过滤系统,根据情况选择是否开启;医护人员使用该系统时,还应使用有效的个人防护装置。)

(4)特殊用途型为特殊用途设计和装备的D型。

3、车辆性能指标

车速从0 km/h加速至100 km/h不大于25 S;

能在海拔3000 m以下,在-40℃~40℃的条件下正常运行;

具有防电磁干扰措施(特别是B、C型),以保证病员医疗及医疗设备正常工作;

爬坡度不小于30%;

车速不低于120 krn/h;

平顺性符合QC/T 474对高等轻型客车的要求。

QQ截图.png

4、车辆电气指标

和警报器应分别符合GB/T 13954和GB 8108的规定。

救护车内应配置标准便捷的220/240 V交、直流电源线缆及插座;

蓄电池和发电机的小额定值、照明灯具的数量与照度、电气安装都必须符合相关规定。

5、车厢及医疗舱空间设计标准目的

一是尽力避免驾驶舱和医疗舱的交叉感染;

二是保障医疗舱有足够、的空间进行急救医疗活动;

三是使车内各种仪器设备摆放更为合理、方便取用;

四是提高医疗舱内环境洁净程度要求,避免医患问、病患问的交叉感染。

6、其他

明确了车辆的标识、车载设备的配置。

救护车中应在医疗舱和驾驶舱中分别配置有效的固定装置,如紫外线灯或空气过滤装置等。

救护车医疗舱内应在适当位置配置流动水洗手池,流动水容量不少于10L,污水不外流。

医疗舱内应设置固定和移动密封的带有一次性封口的污物袋的污物容器至少一个。

应预装转运呼吸道传染病病人所需的可移动装置,该装置在必要时经安装即可使用。

  • 守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓:亲友于清明节(介
    24-12-03 00:00:02
  • 守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后,亲
    24-12-02 23:57:01
  • 守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓:亲友于清明节(介
    24-12-02 23:54:01
  • 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 其主要过程有: 小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几
    24-12-02 23:51:01
  • 守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。洞葬 甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上
    24-12-02 23:48:01
  • 守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓:亲友于清明节(介
    24-12-02 23:45:01
  • 二次葬 许多原始文化认为死者自人世通往冥府,中间须历经若干过程,因此死後未腐烂仍待若生人,须供饮食,留置家中,由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理,有时还以食米吸收血水;爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家;罗马尼亚人葬後须定
    24-12-02 23:42:01
  • 大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途
    24-12-02 23:39:01
  • 烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的
    24-12-02 23:36:01
  • 二次葬 许多原始文化认为死者自人世通往冥府,中间须历经若干过程,因此死後未腐烂仍待若生人,须供饮食,留置家中,由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理,有时还以食米吸收血水;爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家;罗马尼亚人葬後须定
    24-12-02 23:33:01
  • 五七:北方地区在第三十五天的时候,传统叫五七,由女儿做一个纸扎葫芦,并下一碗面,俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须,得给死者开锁,然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。沙葬 新疆沙漠为盛行。将死者用麻袋装好,投入流
    24-12-02 23:30:01
  • 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 其主要过程有: 小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几
    24-12-02 23:27:01
  • 守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓:亲友于清明节(介
    24-12-02 23:24:01
  • 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 其主要过程有: 小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几
    24-12-02 23:21:01
  • 守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓:亲友于清明节(介
    24-12-02 23:18:01
  • 悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后,亲属殓遗体入棺,将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内,或半悬于崖外。往往陡峭高危,下临深溪,无从攀登。天葬 就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬
    24-12-02 23:15:01
  • 大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途
    24-12-02 23:12:01
  • 大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途
    24-12-02 23:09:01
  • 风葬 亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中,或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内;有的将尸体放入棺柩,再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。沙葬 新疆
    24-12-02 23:06:01
  • 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 其主要过程有: 小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几
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